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Tripitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
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T47n1998Ap0872c21║   大慧普覺禪師普說卷第十五
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T47n1998Ap0872c23║   　　　　徑山能仁禪院住 持嗣法
T47n1998Ap0872c24║   　　　　慧日禪師臣蘊聞　上進
T47n1998Ap0872c25║   錢計議請普說。僧 問。昔日僧 問楊岐和尚。
T47n1998Ap0872c26║   如何 是佛。答云 。三脚驢子弄蹄行。未審意旨
T47n1998Ap0872c27║   如何 。師云 。天上天下沒蹤跡。進云 。只如威音
T47n1998Ap0872c28║   王已前 。是甚麼人騎。師云 。威音王已後。是甚
T47n1998Ap0872c29║   麼人騎。僧 擬議。師便 喝。乃云 。威音王已前 。
T47n1998Ap0873a01║   三脚驢兒[跳-兆 +孛]跳。威音王已後。楊岐老人絕消
T47n1998Ap0873a02║   息。既絕消息。却因甚麼三脚驢兒[跳-兆 +孛]跳。若也
T47n1998Ap0873a03║   於斯明得。方知威音王已前 三脚驢兒果然
T47n1998Ap0873a04║   [跳-兆 +孛]跳。若明不得。楊岐老人一 生受屈。正當恁
T47n1998Ap0873a05║   麼時。如何 是雪屈一 句。喝一 喝云 。洎合弄險。
T47n1998Ap0873a06║   復云 。蘊聞上座。今日代 子虛。來請為眾普說。
T47n1998Ap0873a07║   老漢曰。說箇甚麼即得。聞曰。請和尚拈出楊
T47n1998Ap0873a08║   岐金剛 圈栗棘蓬。布施大眾。又曰。如忠國師
T47n1998Ap0873a09║   大珠和尚說法。諸方大有疑。其拕泥帶水。不
T47n1998Ap0873a10║   徑截說義理禪。願和尚疏決真偽。解大眾疑
T47n1998Ap0873a11║   惑。此亦是請普說檀越之 意。老漢曰。諾所以
T47n1998Ap0873a12║   大覺世 尊初 悟此事 。在摩竭提國三七日內
T47n1998Ap0873a13║   無下口處。自云 。我寧不說法。疾入 於涅槃。信
T47n1998Ap0873a14║   知說法之 難。豈同容易。尋念過去佛所行方
T47n1998Ap0873a15║   便 力 。然後起道樹詣鹿苑。隨眾生根器。說一
T47n1998Ap0873a16║   大藏教。末後收因結果。却云 。始從鹿野苑。終
T47n1998Ap0873a17║   至跋提河。於是二 中間。未曾說一 字。只這便 是
T47n1998Ap0873a18║   楊岐所謂金剛 圈栗棘蓬也。直是難吞難透。
T47n1998Ap0873a19║   到 這裏直下承當得了 。大法未明。亦奈何 不
T47n1998Ap0873a20║   得。敢問諸人。何 者名為大法。金剛 圈却如何
T47n1998Ap0873a21║   透。栗棘蓬却如何 吞。不見巖頭道。若將實法
T47n1998Ap0873a22║   繫綴人。土亦銷不得。況十方信 施耶。諸佛出
T47n1998Ap0873a23║   世 祖師西來。無非只為爾諸人作箇證明底主
T47n1998Ap0873a24║   宰而已。若有法可傳可授。則 諸佛慧命。豈到
T47n1998Ap0873a25║   今日。故祖師云 。心地隨時說。菩提亦只寧。事
T47n1998Ap0873a26║   理俱 無礙。當生即不生。若會得此四句。即透
T47n1998Ap0873a27║   得金剛 圈。吞得栗棘蓬不須要明大法。大法
T47n1998Ap0873a28║   自明矣。以 至古人差別 異旨因緣。心性玄妙。
T47n1998Ap0873a29║   大法若明。纔舉起時便 會得。恰如磁石見鐵
T47n1998Ap0873b01║   相似 。輕輕一 引便 動 。須是舉一 明三目機銖
T47n1998Ap0873b02║   兩。點著南邊動 北邊。舉起時便 明得。而今諸
T47n1998Ap0873b03║   方有數。種邪禪。大法若明。只這邪禪。便 是自
T47n1998Ap0873b04║   己受用家具 。好擊石火閃電光 。一 棒一 喝底。定
T47n1998Ap0873b05║   不愛說心說性者。只愛機鋒俊 快。謂之 大機
T47n1998Ap0873b06║   大用。好說心說性底。定不愛擊石火閃電光
T47n1998Ap0873b07║   一 棒一 喝者。只愛絲來線去。謂之 綿綿密密。
T47n1998Ap0873b08║   亦謂之 根脚下事 殊不知。正是箇沒用處。弄
T47n1998Ap0873b09║   泥團底漢。看他前 輩大法明底尊宿用處。轉
T47n1998Ap0873b10║   轆轆地。如南陽忠國師大珠和尚是也。唯楊
T47n1998Ap0873b11║   文公 具 眼。修 傳燈錄時。將忠國師大珠和尚。
T47n1998Ap0873b12║   列 在馬祖下諸尊宿之 右。將廣語所有言句。
T47n1998Ap0873b13║   盡入 其中。六 祖下收忠國師語最多。為他家
T47n1998Ap0873b14║   活大門戶大法性寬波瀾闊難湊泊。遮般法難
T47n1998Ap0873b15║   說。他禪備 眾體。如三喚侍 者話。喚作說老婆
T47n1998Ap0873b16║   禪拕泥帶水得麼。一 日喚侍 者。侍 者應諾。如
T47n1998Ap0873b17║   是三喚。侍 者三應。師云 。國師三喚侍 者何 曾
T47n1998Ap0873b18║   有辜負。侍 者三應。甚麼處是辜負處。國師曰。
T47n1998Ap0873b19║   將謂吾辜負汝。誰知汝辜負吾。師云 。平地起
T47n1998Ap0873b20║   骨堆。復云 。叢林中喚作國師三喚侍 者話。自
T47n1998Ap0873b21║   此便 有一 絡索。唯雪竇見透古人骨髓云 。國師
T47n1998Ap0873b22║   三喚侍 者點即不到 。師云 。灼然。侍 者三應到
T47n1998Ap0873b23║   即不點。師云 。却不恁麼。將謂吾辜負汝。誰知
T47n1998Ap0873b24║   汝辜負吾。謾雪竇不得。師云 。誰道。復召大眾
T47n1998Ap0873b25║   云 。好箇謾雪竇不得。雖然如是。雪竇亦謾妙
T47n1998Ap0873b26║   喜不得。妙喜亦謾諸人不得。諸人亦謾露柱
T47n1998Ap0873b27║   不得。玄沙云 。侍 者却會。雪竇云 。停 囚長智。
T47n1998Ap0873b28║   師云 。兩彩一 賽。雲門道。作麼生是國師辜負
T47n1998Ap0873b29║   侍 者處。會得也是無端。雪竇云 。元 來不會。師
T47n1998Ap0873c01║   云 。雪峯道底。雲門又云 。作麼生是侍 者辜負
T47n1998Ap0873c02║   國師處。粉骨碎身未報得。雪竇云 。無端無端。
T47n1998Ap0873c03║   師云 。垛生招箭。法眼云 。且去別 時來。雪竇
T47n1998Ap0873c04║   云 。謾我不得。師云 。却是法眼會。興化云 。一
T47n1998Ap0873c05║   盲引眾盲。雪竇云 。端的瞎。師云 。親言出親
T47n1998Ap0873c06║   口。弘覺徵問僧 云 。甚處是侍 者會處。僧 云 。若
T47n1998Ap0873c07║   不會爭解恁麼應。覺云 。汝少會在。又云 。若
T47n1998Ap0873c08║   於此見得去。便 識玄沙。師云 。慚惶殺人。翠巖
T47n1998Ap0873c09║   芝云 。國師侍 者總欠會在。師云 。猶較些子。投
T47n1998Ap0873c10║   子云 。抑逼人作麼。雪竇云 。垛根漢。師云 。理
T47n1998Ap0873c11║   長即就。復云 。唯有趙州多口阿師。下得箇註
T47n1998Ap0873c12║   脚。令人疑著。僧 問。國師三喚侍 者。意旨如
T47n1998Ap0873c13║   何 。州云 。如人暗中書字。字雖不成。文彩已
T47n1998Ap0873c14║   彰。雪竇便 喝。師云 。且道。遮一 喝在國師侍 者
T47n1998Ap0873c15║   分上。在趙州分上。隨後喝一 喝。復云 。若不是
T47n1998Ap0873c16║   命根五 色索子斷。如何 透得這裏過。雪竇云 。
T47n1998Ap0873c17║   若有人問雪竇。雪竇便 打也。要諸方檢點。師
T47n1998Ap0873c18║   云 。作賊人心虛。雪竇復有一 頌云 。師資會遇
T47n1998Ap0873c19║   意非輕。師云 。此語有兩負門。無事 相將草裏
T47n1998Ap0873c20║   行。師云 。普州人送賊。負汝負吾人莫問。師
T47n1998Ap0873c21║   云 。放待冷來看。任從天下競頭爭。師云 即今
T47n1998Ap0873c22║   休去便 休去。若覓了 時無了 時。復云 。爾要求
T47n1998Ap0873c23║   玄妙解會。只管理會國師三喚侍 者話。那裏
T47n1998Ap0873c24║   是國師辜負侍 者處。那裏是侍 者辜負國師
T47n1998Ap0873c25║   處。有甚麼交涉。鵝王擇乳 素非鴨類。這箇便
T47n1998Ap0873c26║   是國師用劍 刃 上事 。為復只這些子。為復別
T47n1998Ap0873c27║   更有在。一 日問紫璘供 奉。甚麼處來。奉曰。城
T47n1998Ap0873c28║   南來。國師曰。城南草作何 色。奉曰。作黃色。
T47n1998Ap0873c29║   國師乃問童子。城南草作何 色。童子曰。作黃
T47n1998Ap0874a01║   色。國師曰。只這童子亦可簾前 賜紫對御談
T47n1998Ap0874a02║   玄爾道。國師說老婆禪拕泥帶水得麼。為復
T47n1998Ap0874a03║   只這些子。為復別 更有在。一 日肅宗帝請看
T47n1998Ap0874a04║   戲。國師曰。檀越有甚心情看戲法雲圓通禪
T47n1998Ap0874a05║   師曰。且道。國師在甚處著到 。妙喜敢問諸人。
T47n1998Ap0874a06║   且道。圓通禪師在甚處著到 。於斯見得。三老
T47n1998Ap0874a07║   相去不遠。肅宗帝又問。如何 是十身調御。國
T47n1998Ap0874a08║   師直拔向他道。檀越蹋毘盧頂上行。更問甚
T47n1998Ap0874a09║   麼十身調御。諸人要見忠國師麼。只在爾眼
T47n1998Ap0874a10║   睛裏。開眼也蹉過。合眼也蹉過。既在眼睛裏。
T47n1998Ap0874a11║   為甚麼却蹉過。妙喜恁麼道。亦蹉過不少。爾
T47n1998Ap0874a12║   更看他有箇無情說法話。老漢尋常不曾說。
T47n1998Ap0874a13║   今日已是不識好惡。不避口業。盡情為諸人
T47n1998Ap0874a14║   抖擻。為他雪屈。且不得作義理會。僧 問。如何
T47n1998Ap0874a15║   是古佛心。國師曰。牆壁瓦礫是。師云 。恁麼答
T47n1998Ap0874a16║   話。若玄妙解路。心不絕命根不斷。大法不明。
T47n1998Ap0874a17║   決定不敢如此。四楞塌地一 棒一 喝一 挨一
T47n1998Ap0874a18║   拶。擊石火閃電光 却易。這般說話却難入 作。
T47n1998Ap0874a19║   前 所謂家活大門戶大。法性寬波瀾闊。命根
T47n1998Ap0874a20║   斷方能如是。僧 曰。牆壁瓦礫豈不是無情。國
T47n1998Ap0874a21║   師曰。是。僧 曰無情還解說法否。國師曰。常說
T47n1998Ap0874a22║   熾然說無間歇。僧 曰。某甲為甚麼不聞。國師
T47n1998Ap0874a23║   曰。汝自不聞。不可妨他聞者也。僧 曰。未審甚
T47n1998Ap0874a24║   麼人得聞。國師曰。諸聖得聞。僧 曰。和尚還聞
T47n1998Ap0874a25║   否。國師曰。我不聞。僧 曰。和尚既不聞。爭知
T47n1998Ap0874a26║   無情解說法。國師曰。賴我不聞。我若聞。則 齊
T47n1998Ap0874a27║   於諸聖。汝即不聞我說法。僧 曰。恁麼則 眾生
T47n1998Ap0874a28║   無分也。國師曰。我為眾生說。不為諸聖說。僧
T47n1998Ap0874a29║   曰。眾生聞後如何 。國師曰。即非眾生。師云 。
T47n1998Ap0874b01║   奇哉爾看他。轉轆轆地不滯在一 隅。不負他
T47n1998Ap0874b02║   來問。賴我不聞。我若聞則 齊於諸聖。汝即不
T47n1998Ap0874b03║   聞我說法。爾喚作郎當得麼。不是得諸佛諸
T47n1998Ap0874b04║   祖心髓。如何 轉得。爾莫喚作無得失。這箇
T47n1998Ap0874b05║   是無得失中有得失。有得失中無得失。喚作
T47n1998Ap0874b06║   入 泥入 水。騎賊馬趕賊隊。借婆帔子拜婆年。
T47n1998Ap0874b07║   難奈何 。又僧 問。發心出家本擬求佛。未審如
T47n1998Ap0874b08║   何 用心即得成佛。國師曰。無心可用即得成
T47n1998Ap0874b09║   佛。師云 。這僧 難容。恰如箇鼠粘子相似 。這箇
T47n1998Ap0874b10║   老子軟頑。又撞著這僧 軟頑粘住 。便 問。無心
T47n1998Ap0874b11║   可用阿誰成佛。國師曰。無心自成佛。成佛亦
T47n1998Ap0874b12║   無心。僧 曰。佛有大不可思議。為能度眾生。若
T47n1998Ap0874b13║   也無心。阿誰度眾生。國師曰。無心是真度生。
T47n1998Ap0874b14║   若見有生可度者。即是有心。宛然生滅。僧 曰。
T47n1998Ap0874b15║   今既無心。能仁出世 說許多教跡。豈可虛言。
T47n1998Ap0874b16║   國師曰。佛說教亦無心。僧 曰。說法無心。應是
T47n1998Ap0874b17║   無說。國師曰。說即無無即說僧 曰。說法無心
T47n1998Ap0874b18║   造業有心否。國師曰。無心即無業。今既有業。
T47n1998Ap0874b19║   心即生滅。何 得無心。僧 曰。無心即成佛。和尚
T47n1998Ap0874b20║   即今成佛未。國師曰。心尚自無。誰言成佛。若
T47n1998Ap0874b21║   有佛可成。還是有心。有心即有漏。何 處得無
T47n1998Ap0874b22║   心。僧 曰。既無佛可成。和尚還得佛用否。國師
T47n1998Ap0874b23║   曰。心尚自無。用從何 有。僧 曰。茫然都無莫
T47n1998Ap0874b24║   落斷見否。國師曰。本來無見。阿誰道斷。僧 曰。
T47n1998Ap0874b25║   本來無見。莫落空否。國師曰。無空可落。僧
T47n1998Ap0874b26║   曰。有可墮否。國師曰。空既是無。墮從何 立。
T47n1998Ap0874b27║   僧 曰。能所俱 無。忽有人持刀 來取命。為是有
T47n1998Ap0874b28║   是無。國師曰。是無。僧 曰。痛否。國師曰。痛亦
T47n1998Ap0874b29║   無。僧 曰。痛既無。死後生何 道。國師曰。無死
T47n1998Ap0874c01║   無生亦無道。僧 曰。既得無物自在。飢寒所逼
T47n1998Ap0874c02║   若為用心。國師曰。飢即喫飯寒即著衣。僧 曰。
T47n1998Ap0874c03║   知飢知寒。應是有心。國師曰。我問汝有心。心
T47n1998Ap0874c04║   作何 體段。僧 遲疑良久 覓心與飢寒體段。了
T47n1998Ap0874c05║   不可得。遂依實供 通曰。心無體段。國師曰。
T47n1998Ap0874c06║   汝既知無體段。即是本來無心。何 得言有。僧
T47n1998Ap0874c07║   曰。山中逢見虎狼。如何 用心。國師曰。見如不
T47n1998Ap0874c08║   見。來如不來。彼即無心。惡獸不能加 害。僧
T47n1998Ap0874c09║   曰。寂然無事 。獨脫無心。名為何 物。國師曰。
T47n1998Ap0874c10║   名金剛 大士。師喝一 喝云 。好人不肯做 却要
T47n1998Ap0874c11║   屎裏臥。僧 曰。金剛 大士有何 體段。國師曰。本
T47n1998Ap0874c12║   無形段。師云 。何 不早恁麼道。僧 曰。既無形
T47n1998Ap0874c13║   段。喚何 物作金剛 大士。國師曰。喚作無形段
T47n1998Ap0874c14║   金剛 大士。僧 曰。金剛 大士有何 功 德。國師曰。
T47n1998Ap0874c15║   一 念與金剛 相應。能滅殑伽 沙劫 生死重罪。
T47n1998Ap0874c16║   得見殑伽 沙諸佛。其金剛 大士功 德無量。非
T47n1998Ap0874c17║   口所說。非意所陳。假使殑伽 沙劫 住 世 說。亦
T47n1998Ap0874c18║   不可得盡。這僧 當下大悟。如睡夢覺。如蓮華
T47n1998Ap0874c19║   開。似 這般底便 是金剛 圈栗棘蓬。爾若吞不
T47n1998Ap0874c20║   得透不得。不見古人行履處。定起謗無疑。透
T47n1998Ap0874c21║   得這裏。方能作大舟航。不著此岸。不著彼岸。
T47n1998Ap0874c22║   不住 中流。善知識下得這般脚手入 得這般
T47n1998Ap0874c23║   窠窟。方始為得人師家。若不具 許多差別 眼
T47n1998Ap0874c24║   目。如心性解路上得箇入 處底。定不愛擊石
T47n1998Ap0874c25║   火閃電光 。却愛這般說話。又却錯做 實法會
T47n1998Ap0874c26║   了 。如一 機一 境一 棒一 喝上得箇入 處底。定
T47n1998Ap0874c27║   不愛這般說話。又是錯會了 。真所謂所見不
T47n1998Ap0874c28║   同互 有得失。教中所謂菩薩見水如甘露。天
T47n1998Ap0874c29║   人見水如瑠璃。凡夫見水是水。餓鬼見水如
T47n1998Ap0875a01║   膿血是也。或有箇愛高禪底衲子。出來道。妙
T47n1998Ap0875a02║   喜有如是等見耶。即向他道。逢人但 恁麼舉。
T47n1998Ap0875a03║   所以 正法眼藏中收。僧 問忠國師。古德云 。青
T47n1998Ap0875a04║   青翠竹盡是法身。欝欝黃華無非般若。有人
T47n1998Ap0875a05║   不許云 是邪說。亦有信 者云 不思議不知若
T47n1998Ap0875a06║   為。國師曰。此蓋普賢文殊境界。非諸凡小而
T47n1998Ap0875a07║   能信 受。皆與大乘了 義經意合。故華嚴經云 。
T47n1998Ap0875a08║   佛身充 滿於法界。普現一 切群生前 。隨緣赴
T47n1998Ap0875a09║   感靡不周。而恒處此菩提座。翠竹既不出於
T47n1998Ap0875a10║   法界。豈非法身乎。又般若經云 。色無邊故般
T47n1998Ap0875a11║   若亦無邊。黃華既不越於色。豈非般若乎。深
T47n1998Ap0875a12║   遠之 言。不省者難為措意。又華嚴座主 問大
T47n1998Ap0875a13║   珠和尚曰。禪師何 故不許青青翠竹盡是法
T47n1998Ap0875a14║   身欝欝黃華無非般若。珠曰。法身無像 。應翠
T47n1998Ap0875a15║   竹以 成形。般若無知。對黃華而顯相。非彼黃
T47n1998Ap0875a16║   華翠竹而有般若法身。故經云 。佛真法身猶
T47n1998Ap0875a17║   若虛空。應物現形如水中月。黃華若是般若。
T47n1998Ap0875a18║   般若即同無情。翠竹若是法身。翠竹還能應
T47n1998Ap0875a19║   用。座主 會麼。主 曰。不了 此意。珠曰。若見性
T47n1998Ap0875a20║   人。道是亦得。道不是亦得隨用而說。不滯是
T47n1998Ap0875a21║   非。若不見性人。說翠竹著翠竹。說黃華著黃
T47n1998Ap0875a22║   華。說法身滯法身。說般若不識般若。所以 皆
T47n1998Ap0875a23║   成諍論。師云 。國師主 張青青翠竹盡是法身。
T47n1998Ap0875a24║   直主 張到 底。大珠破青青翠竹不是法身。直
T47n1998Ap0875a25║   破到 底。老漢將一 箇主 張底。將一 箇破底。收
T47n1998Ap0875a26║   作一 處更無拈提。不敢動 著他一 絲毫。要爾
T47n1998Ap0875a27║   學者具 眼。透國師底金剛 圈。又吞大珠底栗
T47n1998Ap0875a28║   棘蓬。具 眼者辨得出。不具 眼者未必不笑。宗
T47n1998Ap0875a29║   杲雖參圜悟和尚打失鼻孔。元 初 與我安鼻
T47n1998Ap0875b01║   孔者。却得湛堂和尚只是為人時下刃 不緊。
T47n1998Ap0875b02║   若是說禪病無人過得。甞思教中有一 段因
T47n1998Ap0875b03║   緣。殃崛摩羅要千人指頭作華冠然後登王
T47n1998Ap0875b04║   位 已得九百九十九指。唯少一 指。要斷其母
T47n1998Ap0875b05║   指填數。佛知其緣熟。故往化之 。殃崛纔舉意。
T47n1998Ap0875b06║   欲下刀 取母指時。忽聞振錫聲。遂捨其母指。
T47n1998Ap0875b07║   而問佛教化一 指曰。既是瞿曇在此。望施我
T47n1998Ap0875b08║   一 指頭滿我所願。纔舉刀 。世 尊拽脫便 去。世
T47n1998Ap0875b09║   尊徐行。殃崛急趕不上。乃高聲叫曰。住 住 。世
T47n1998Ap0875b10║   尊曰。我住 久 矣。是汝不住 。殃崛忽然感悟。
T47n1998Ap0875b11║   投佛出家。佛却令持鉢至一 長者門。其家婦
T47n1998Ap0875b12║   人正值產難。長者曰。瞿曇弟子。汝為至聖。當
T47n1998Ap0875b13║   有何 法能免產難。殃崛曰。我乍 入 道。未知此
T47n1998Ap0875b14║   法。待我回問世 尊。却來相報。及返具 事 白佛。
T47n1998Ap0875b15║   佛告殃崛。汝速去報言。我自從賢聖法來。未
T47n1998Ap0875b16║   曾殺生。殃崛當便 奉佛語。往彼告之 。其婦得
T47n1998Ap0875b17║   聞即免產難。師云 。這裏使棒使喝。掀倒禪
T47n1998Ap0875b18║   床。引經教說理事 。擊石火閃電光 。夜半捉
T47n1998Ap0875b19║   烏雞得麼。因請益湛堂和尚。纔舉起此話。湛
T47n1998Ap0875b20║   堂曰。爾爬著我痒處。這話是金屎法。不會如
T47n1998Ap0875b21║   金。會得如屎。曰豈無方便 。湛堂曰。我有箇方
T47n1998Ap0875b22║   便 。只是爾剗 地不會。曰望和尚慈悲。湛堂曰。
T47n1998Ap0875b23║   殃崛云 。我乍 入 道未知此法。待問世 尊。未到
T47n1998Ap0875b24║   佛座下。他家生下兒子時如何 。我自從賢聖
T47n1998Ap0875b25║   法來。未曾殺生。殃崛持此語未至他家。已生
T47n1998Ap0875b26║   下兒子時如何 。老漢當時理會不得。後因在
T47n1998Ap0875b27║   虎丘。看華嚴經。至菩薩登第七地證無生法
T47n1998Ap0875b28║   忍云 。佛子。菩薩成就此忍。即時得入 菩薩第
T47n1998Ap0875b29║   八 不動 地。為深行菩薩。難可知無差別 。離一
T47n1998Ap0875c01║   切相一 切想一 切執著。無量無邊一 切聲聞
T47n1998Ap0875c02║   辟支佛。所不能及。離諸諠諍。寂滅現前 。譬
T47n1998Ap0875c03║   如比丘具 足神通。得心自在。次第乃至入 滅
T47n1998Ap0875c04║   盡定。一 切動 心憶想分別 。悉皆止息此菩薩
T47n1998Ap0875c05║   摩訶薩亦復如是。住 不動 地。即捨一 切功 用
T47n1998Ap0875c06║   行。得無功 用法身口意業。念務 皆息。住 於報
T47n1998Ap0875c07║   行。譬如有人夢中見身墮在大河。為欲度故
T47n1998Ap0875c08║   發大勇 猛施大方便 。以 大勇 猛施方便 故。即
T47n1998Ap0875c09║   便 [寤-吾+告]寤。既[寤-吾+告]寤已所作皆息。菩薩亦爾。見眾
T47n1998Ap0875c10║   生身在四流中。為救度故發大勇 猛起大精
T47n1998Ap0875c11║   進。以 勇 猛精進故至此不動 地。既至此以 一
T47n1998Ap0875c12║   切功 用靡不皆息。二 行相行皆不現前 。此菩
T47n1998Ap0875c13║   薩摩訶薩。菩薩心佛心。菩提心涅槃心。尚
T47n1998Ap0875c14║   不現起。況復起於世 間之 心。師云 。到 這裏打
T47n1998Ap0875c15║   失布袋。湛堂為我說底方便 。忽然現前 。方
T47n1998Ap0875c16║   知真善知識不欺我。真箇是金剛 圈。須是藏
T47n1998Ap0875c17║   識明方能透得。又有箇尊宿。喚作洛浦和尚。
T47n1998Ap0875c18║   久 為臨濟侍 者。濟每稱美之 。謂之 臨濟門下
T47n1998Ap0875c19║   一 隻箭子。便 是欺負人。游歷罷直往夾山頂
T47n1998Ap0875c20║   卓菴經年。夾山知乃修 書遣僧 馳到 。洛浦接
T47n1998Ap0875c21║   得便 坐却。再 展手索。僧 無對。浦便 打曰。歸去
T47n1998Ap0875c22║   舉似 和尚。僧 回舉似 夾山。山曰。這僧 看書三
T47n1998Ap0875c23║   日內必來。若不看書。此人救不得。師云 。古人
T47n1998Ap0875c24║   喚作撈摝人。不知書中有甚閑言長語。洛浦
T47n1998Ap0875c25║   却吞他鉤線。三日內果來。夾山預令人伺其
T47n1998Ap0875c26║   出菴。便 燒其居。師云 。只這便 是金剛 圈。浦不
T47n1998Ap0875c27║   顧。師云 。成佛作祖須是這般漢。直造夾山方
T47n1998Ap0875c28║   丈 。不禮拜乃當面叉手而立。山曰。雞棲鳳巢
T47n1998Ap0875c29║   非其同類出去。浦曰。自遠趨風。乞師一 接。山
T47n1998Ap0876a01║   曰。目前 無闍梨。此間無老僧 。浦便 喝。山曰。
T47n1998Ap0876a02║   住 住 且莫草草怱怱。雲月是同谿山各異截
T47n1998Ap0876a03║   斷天下人舌頭即不無。闍梨爭教無舌人解
T47n1998Ap0876a04║   語。師云 。洛浦却低 頭思量。這一 道真言理會
T47n1998Ap0876a05║   不得。被夾山劈 脊便 打。穿了 鼻孔。遂承嗣夾
T47n1998Ap0876a06║   山。後來示眾道。末後一 句始到 牢關。把斷要
T47n1998Ap0876a07║   津不通凡聖。須知上流之 士。不將佛祖見解
T47n1998Ap0876a08║   貼在額頭上。如靈龜負圖。自取喪身之 本。師
T47n1998Ap0876a09║   云 。他悟後便 解明他這一 道真言。這些子藥
T47n1998Ap0876a10║   頭。不問雲門下臨濟下曹洞下法眼下溈仰
T47n1998Ap0876a11║   下大法。若不明。各宗其宗。各師其師。各父其
T47n1998Ap0876a12║   父。各子其子。只管理會宗旨。熱大不緊。老漢
T47n1998Ap0876a13║   在眾中時。嘗請益一 尊宿。禪門中說有語中
T47n1998Ap0876a14║   無語。無語中有語。尊宿為我引證云 。有語中
T47n1998Ap0876a15║   無語。路逢死蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。喚
T47n1998Ap0876a16║   這箇作有語中無語。又喚作無語中有語。如
T47n1998Ap0876a17║   何 是有語中無語。路逢死蛇莫打殺。如何 是
T47n1998Ap0876a18║   無語中有語。無底籃子盛將歸。只這一 句。便
T47n1998Ap0876a19║   具 此兩義。路逢死蛇莫打殺。是無語中有語。
T47n1998Ap0876a20║   無底籃子盛將歸。乃是有語中無語。謂既是
T47n1998Ap0876a21║   死蛇。更不消打殺。又云 。如何 是同中有異。鷺
T47n1998Ap0876a22║   鸞立雪非同色。如何 是異中有同。明月蘆華
T47n1998Ap0876a23║   不似 他。我如此說時。爾便 會得了 。却濟得甚
T47n1998Ap0876a24║   麼事 。似 這般底。莫要學大法。明後舉一 絲毫。
T47n1998Ap0876a25║   便 一 時會得。恰似 殃崛摩羅因緣湛堂說底
T47n1998Ap0876a26║   方便 。我乍 入 道也使不著。佛有神通也使不
T47n1998Ap0876a27║   著。既使不著。因甚麼生下兒子。若向這裏見
T47n1998Ap0876a28║   得。釋迦老子即是殃崛摩羅。殃崛摩羅即是
T47n1998Ap0876a29║   釋迦老子。若也不會。釋迦自釋迦。殃崛自殃
T47n1998Ap0876b01║   崛。不干產難人家事 。乃合掌云 。即將上來舉
T47n1998Ap0876b02║   揚般若所有一 言一 句契佛契祖底功 德。奉
T47n1998Ap0876b03║   為計議。錢公 薦室安人呂氏。伏願。出此沒彼。
T47n1998Ap0876b04║   常為般若之 親姻。捨身受身。永作菩提之 眷
T47n1998Ap0876b05║   屬。召大眾云 。還委悉麼。若欲直下便 休去。莫
T47n1998Ap0876b06║   記我今說底。喝一 喝下座。
T47n1998Ap0876b07║   傅菴主 請普說。師云 。傅菴主 入 堂挂塔。就今
T47n1998Ap0876b08║   日設供 。仍請雲門為眾普說。且道。說箇甚麼
T47n1998Ap0876b09║   即得。若是全 鋒敵勝。同死同生。正按旁提。
T47n1998Ap0876b10║   橫來竪去。蟠根錯節。結角羅紋。於諸人分上。
T47n1998Ap0876b11║   正是小孩兒。則 劇 家事 不勞 拈出。既不許恁
T47n1998Ap0876b12║   麼。各請解下腰間多年曆日。聽取雲門說箇
T47n1998Ap0876b13║   古話記得。二 祖問達磨曰。弟子心未寧。請師
T47n1998Ap0876b14║   與安。達磨曰。將心來與汝安。二 祖良久 曰。內
T47n1998Ap0876b15║   外中間覓心了 不可得。達磨曰。與汝安心竟。
T47n1998Ap0876b16║   二 祖當時便 休歇去。又三祖問二 祖曰。弟子
T47n1998Ap0876b17║   身纏風恙。請師懺罪。二 祖曰。將罪來與汝懺。
T47n1998Ap0876b18║   三祖良久 曰。內外中間覓罪了 不可得。二 祖
T47n1998Ap0876b19║   曰。與汝懺罪竟。三祖當時便 休歇去。這兩則
T47n1998Ap0876b20║   語。叢林舉唱者。如麻如粟錯會者如稻似 穀。
T47n1998Ap0876b21║   若不作心性會。便 作玄妙會。不作玄妙會。便
T47n1998Ap0876b22║   作理事 會。不作理事 會。便 作直截會。不作直
T47n1998Ap0876b23║   截會。便 作奇特會。不作奇特會。便 向擊石火
T47n1998Ap0876b24║   閃電光 處會。不向擊石火閃電光 處會。便 颺
T47n1998Ap0876b25║   在無事 甲裏。不颺在無事 甲裏。便 喚作古人
T47n1998Ap0876b26║   兩則 公 案。向三條椽下七尺單前 。閉目合眼。
T47n1998Ap0876b27║   坐在黑山下鬼窟裏。思量卜度。若作這一 絡
T47n1998Ap0876b28║   索道理。欲明此事 。大似 鄭州出曹門。且喜
T47n1998Ap0876b29║   沒交涉。既不許恁麼。又如何 理會。雲門已是
T47n1998Ap0876c01║   面皮厚三寸。分明為諸人說破。第一 不得錯
T47n1998Ap0876c02║   會我說底。達磨從西天將得箇無文印子來。
T47n1998Ap0876c03║   把二 祖面門。一 印印破。二 祖得此印。不移易
T47n1998Ap0876c04║   一 絲頭。把三祖面門印破。自後一 人傳虛。萬
T47n1998Ap0876c05║   人傳實。遞相印授。直至江西馬祖。馬祖得此
T47n1998Ap0876c06║   印於南嶽和尚。便 道。自從胡亂 後三十年。不
T47n1998Ap0876c07║   曾少鹽醬。師喝一 喝云 。印文生也。百丈 大智
T47n1998Ap0876c08║   禪師得此印於馬祖。翻身跳入 五 百生前 野
T47n1998Ap0876c09║   狐窟裏。頭出頭沒。直至如今不肯回。黃檗
T47n1998Ap0876c10║   和尚得此印於百丈 。便 道。汝等諸人。盡是噇
T47n1998Ap0876c11║   酒糟漢。恁麼行脚。何 處有今日。還知大唐國
T47n1998Ap0876c12║   裏無禪師麼。臨濟和尚得此印於黃檗。便 解。
T47n1998Ap0876c13║   到 處作白拈賊。至今累及兒孫。興化和尚得
T47n1998Ap0876c14║   此印於臨濟。便 解。向雲居處權借一 問以 為
T47n1998Ap0876c15║   影草。南院和尚得此印於興化。直得赤肉團
T47n1998Ap0876c16║   上壁立千仞 。有僧 問。古殿重興時如何 。曰
T47n1998Ap0876c17║   明堂瓦插簷。僧 曰。恁麼則 莊嚴畢備 也。曰
T47n1998Ap0876c18║   斬草蛇頭落。風穴和尚得此印於南院。則 曰。
T47n1998Ap0876c19║   夫參學眼目。直須大用現前 。勿 自拘於小節。
T47n1998Ap0876c20║   設使言前 薦得。猶是滯殼迷封。縱然句下精
T47n1998Ap0876c21║   通。未免觸塗狂見。汝等諸人。應是從前 學
T47n1998Ap0876c22║   解明昧兩岐。如今為汝一 時掃却。直須箇箇
T47n1998Ap0876c23║   如師子兒。吒髿地哮吼一 聲壁立千仞 。誰敢
T47n1998Ap0876c24║   正眼覻著。覻著則 瞎却渠眼。有問。語默涉離
T47n1998Ap0876c25║   微。如何 通不犯。則 曰。長憶江南三月裏。鷓鴣
T47n1998Ap0876c26║   啼處百華香。首山和尚得此印於風穴。便 拈
T47n1998Ap0876c27║   起竹篦問學人曰。喚作竹篦則 觸。不喚作竹
T47n1998Ap0876c28║   篦則 背。有問。如何 是佛。則 曰。新婦騎驢阿
T47n1998Ap0876c29║   家牽。汾陽和尚得此印於首山。則 曰。汾陽門
T47n1998Ap0877a01║   下有西河師子。當門踞坐。但 有來者即便 咬
T47n1998Ap0877a02║   殺。作何 方便 入 得汾陽門。見得汾陽人。慈明
T47n1998Ap0877a03║   和尚得此印於汾陽。把臨濟金剛 王寶劍 。折
T47n1998Ap0877a04║   作兩段。只用釣絲絞水。楊岐和尚得此印於
T47n1998Ap0877a05║   慈明。便 向無煙火。於死柴頭畔。白雲和尚得
T47n1998Ap0877a06║   此印於楊岐。便 向多處添些子。少處減些子。
T47n1998Ap0877a07║   五 祖和尚得此印於白雲。賤賣擔版漢。貼稱
T47n1998Ap0877a08║   麻三斥。百千年滯貨。無處著渾身。圜悟老師
T47n1998Ap0877a09║   得此印於五 祖。將三百六 十骨節八 萬四千
T47n1998Ap0877a10║   毛竅。一 時撒向諸人懷裏。師驀拈拄杖面前
T47n1998Ap0877a11║   畫一 畫云 。不得過界。復舉起云 。這一 隊不唧
T47n1998Ap0877a12║   [口*留]老漢。性命盡在雲門手裏。即今對眾將這
T47n1998Ap0877a13║   印子。為他打破。欲使後代 兒孫各各別 有生
T47n1998Ap0877a14║   涯。免得承虛接響遞相鈍置。遂卓一 下云 。印
T47n1998Ap0877a15║   子百雜碎了 也。且道。這一 隊老漢。在甚麼處
T47n1998Ap0877a16║   安身立命。還見麼。良久 云 。眼睫眉毛都落盡。
T47n1998Ap0877a17║   轉使傍觀笑不休。復卓一 下喝一 喝。
T47n1998Ap0877a18║   劉 侍 郎親書華嚴經施師。仍請普說。僧 問。擲
T47n1998Ap0877a19║   大千於方外。納須彌於芥中。是甚麼人分上
T47n1998Ap0877a20║   事 。師云 。是沒量大人分上事 。進云 。因甚麼。
T47n1998Ap0877a21║   被學人蹋在脚下。師云 。爾見箇甚麼道理。便
T47n1998Ap0877a22║   開許大口。僧 便 喝。師云 。好一 喝未有主 在。進
T47n1998Ap0877a23║   云 。須知五 十三人善知識。到 這裏也摸[打-丁+索]不
T47n1998Ap0877a24║   著。師云 。爾分上事 作麼生。進云 。今日逢彊則
T47n1998Ap0877a25║   弱。師云 。何 不禮拜。僧 便 禮拜。師乃云 。五 十
T47n1998Ap0877a26║   三人善知識摸[打-丁+索]不著處。即是諸人日用消
T47n1998Ap0877a27║   息。諸人摸[打-丁+索]不著處。即是五 十三人善知識
T47n1998Ap0877a28║   日用消息。諸人日用消息。五 十三人善知識
T47n1998Ap0877a29║   決定摸[打-丁+索]不著。五 十三人善知識日用消息。
T47n1998Ap0877b01║   諸人決定摸[打-丁+索]不著。所以 道。諸法無作用。亦
T47n1998Ap0877b02║   無有體性。是故彼一 切。各各不相知。亦如大
T47n1998Ap0877b03║   火聚猛焰同時發各各不相知。諸法亦如是。
T47n1998Ap0877b04║   便 恁麼去。擲大千於方外。納須彌於芥中。豈
T47n1998Ap0877b05║   是分外。雖然如是。第一 不得向祖師門下過。
T47n1998Ap0877b06║   若向祖師門下過。定打折爾驢腰。以 拂子擊
T47n1998Ap0877b07║   禪床一 下復云 。杼山居士劉 公 。以 手寫大方
T47n1998Ap0877b08║   廣佛華嚴經一 部。施妙喜道人受持。仍揮金
T47n1998Ap0877b09║   辦供 。以 伸 慶懺。妙喜今日登曲彔木。為居士
T47n1998Ap0877b10║   發揚。且要大家知有。佛言。一 切世 界諸群生。
T47n1998Ap0877b11║   少有欲求聲聞乘。求獨覺者轉復少。趣大乘
T47n1998Ap0877b12║   者甚難遇。趣大乘者猶為易能信 此法倍更
T47n1998Ap0877b13║   難。今有信 此法者。手寫是經。黑底是墨。白
T47n1998Ap0877b14║   底是紙。喚甚麼作此法。此法又如何 舉揚。即
T47n1998Ap0877b15║   今還有能信 此法者麼。出來為杼山居士證
T47n1998Ap0877b16║   明。若證明得。居士功 不唐捐。若證明不得。
T47n1998Ap0877b17║   妙喜乘便 下坡。為諸人說箇影子。黃面瞿曇
T47n1998Ap0877b18║   始成正覺時。在摩竭提國阿蘭若法菩提場
T47n1998Ap0877b19║   中。於一 塵內破此一 塵。演說如來廣大境界。
T47n1998Ap0877b20║   妙音遐暢無處不及。豈不是此法。不離一 切
T47n1998Ap0877b21║   菩提樹下。而上升須彌。向天帝釋妙勝殿普
T47n1998Ap0877b22║   光 明藏師子座上。說十住 品。豈不是此法。不
T47n1998Ap0877b23║   離一 切菩提樹下及須彌山頂。而向夜摩天
T47n1998Ap0877b24║   宮寶莊嚴殿寶蓮華藏師子座上。入 菩薩善
T47n1998Ap0877b25║   思惟三昧。說十行品。豈不是此法。不離於此
T47n1998Ap0877b26║   菩提樹下及須彌頂夜摩天宮。而往詣兜 率
T47n1998Ap0877b27║   陀天。一 切妙寶所莊嚴殿摩尼藏師子座上。
T47n1998Ap0877b28║   說十回向品。豈不是此法。不離兜 率陀天。而
T47n1998Ap0877b29║   往詣他化自在天宮摩尼寶藏殿。住 一 切菩
T47n1998Ap0877c01║   薩智所住 境。入 一 切如來智所入 處。說十地
T47n1998Ap0877c02║   品。豈不是此法。不離他化自在天宮。復至摩
T47n1998Ap0877c03║   竭提國普光 明殿。入 佛華莊嚴三昧。說離世
T47n1998Ap0877c04║   間品。豈不是此法。不離摩竭提國。向室羅筏
T47n1998Ap0877c05║   國逝多林給孤獨園大莊嚴重閣。入 不可說
T47n1998Ap0877c06║   佛剎微塵數神變海及種種三昧門。說入 法
T47n1998Ap0877c07║   界品。豈不是此法。毘盧遮那及諸大菩薩。七
T47n1998Ap0877c08║   處九會。咸集其所。互 為主 伴 。一 一 交參。現大
T47n1998Ap0877c09║   神變。乃至善財不離自所住 處入 普賢毛孔
T47n1998Ap0877c10║   剎中。行一 步過不可說不可說佛剎微塵數
T47n1998Ap0877c11║   世 界。如是而行。盡未來劫 猶不能知。一 毛孔
T47n1998Ap0877c12║   中剎海次第剎海藏剎海差別 剎海普入 剎海
T47n1998Ap0877c13║   成剎海壞剎海莊嚴所有邊際。乃至念念周
T47n1998Ap0877c14║   遍無邊剎海。教化眾生令向阿耨多羅三藐
T47n1998Ap0877c15║   三菩提。當是之 時。善財童子則 次第得普賢
T47n1998Ap0877c16║   菩薩諸行願海。與普賢等。與諸佛等。一 身充
T47n1998Ap0877c17║   滿一 切世 界。剎等行等正覺等。神通等法輪
T47n1998Ap0877c18║   等。辯才等。言辭等。及不可思議解脫自在悉
T47n1998Ap0877c19║   皆同等。豈不是此法。若爾則 須知杼山居士。
T47n1998Ap0877c20║   未動 毛錐未形紙墨時。已與毘盧遮那如來
T47n1998Ap0877c21║   及不可說微塵數剎土諸佛菩薩廣大境界。
T47n1998Ap0877c22║   一 一 平等一 一 無差別 。以 至周旋八 十一 卷。
T47n1998Ap0877c23║   行布圓融。亦與善財未見文殊未發阿耨多
T47n1998Ap0877c24║   羅三藐三菩提心。及發心已來遍歷諸城。承
T47n1998Ap0877c25║   事 諸善知識。次第滿足普賢諸行願海。亦無
T47n1998Ap0877c26║   差別 。如上所說。豈不是此法。杼山居士既爾。
T47n1998Ap0877c27║   妙喜老漢亦爾。妙喜老漢既爾。現前 大眾亦
T47n1998Ap0877c28║   爾。現前 大眾既爾。森羅萬象大地山河亦爾。
T47n1998Ap0877c29║   所謂塵塵爾。念念爾。法法爾。一 法既爾。諸
T47n1998Ap0878a01║   法亦然。一 塵既爾。諸塵亦然。諸塵既然。則 不
T47n1998Ap0878a02║   越此念。不破此塵。入 息不居陰界。出息不涉
T47n1998Ap0878a03║   萬緣。常轉如是經。百千萬億 卷又何 勞 。杼山
T47n1998Ap0878a04║   居士明窓淨几。引筆行墨。特地周遮。妙喜老
T47n1998Ap0878a05║   漢承虛接響。鼓舌搖脣。無風起浪。雖然如
T47n1998Ap0878a06║   是要且只明得此法影子邊事 。與此法正文
T47n1998Ap0878a07║   了 無交涉。諸人要識正文麼。諦聽諦聽。汲水
T47n1998Ap0878a08║   炷香。天女侍 長者之 著論。剝皮析骨。菩薩讚
T47n1998Ap0878a09║   毘盧之 發心。欲見聞以 成善因。故筆墨而為
T47n1998Ap0878a10║   佛事 。偕 眾香之 一 鉢。餉妙喜於東方。伏願。
T47n1998Ap0878a11║   知識如善財之 眾多。行願如普賢之 殊勝。具
T47n1998Ap0878a12║   十回向證三菩提。我人眾生等無差別 。佛法
T47n1998Ap0878a13║   僧 寶共作證明。上來講讚無限勝因。一 切智
T47n1998Ap0878a14║   智清淨。無二 無二 分。無別 無斷故。夜來州前
T47n1998Ap0878a15║   石師子。無端[跳-兆 +孛]跳撞入 陳四公 酒樓。咬破湘
T47n1998Ap0878a16║   山祖師鼻孔。杜順和尚忍痛不禁。出來道。懷
T47n1998Ap0878a17║   州牛喫禾。益州馬腹脹。天下覓醫人。灸猪左
T47n1998Ap0878a18║   膊上纔作是說。各各平復如故。汝等諸人。還
T47n1998Ap0878a19║   知決定義也無。良久 云 。不見道。能信 此法倍
T47n1998Ap0878a20║   更難。喝一 喝下座。
T47n1998Ap0878a21║   大慧普覺禪師普說卷第十五